お話(はなし)の場所(ばしょ)　・・・　 河津町(かわづまち) 　　三方(さんぽう) を青(あお) い山(やま) が、幾重(いく) にもとりまき、 一方(いっぽう) は、明(あか) るい伊豆(いず) の海(うみ) に面(めん) した河津(かわづ) の里(さと) に、 杉鉾別命(すぎほこわけのみこと) という若(わか) い神(かみ) が住(す) んでいました。 平地(へいち) は、豊(ゆた) かな実(みの) りを約束(やくそく) された田(た) んぼが、 一面(いちめん) に広(ひろ) がり、 近(ちか) くの山々(やまやま) には、大木(たいぼく) がおい茂(しげ) り、 小鳥(ことり) のよい住(す) み家(か) となっていました。 それで、命(みこと) は、いつも小鳥(ことり) のさえずりを聞(き) きながら、 さわやかな気分(きぶん) で、目(め) を覚(さ) ますのでした。 　　ですから、命(みこと) は居(い)ながらにして、全(すべて) てのことがわかったので、安心(あんしん) して毎日(まいにち) 、 　　楽(たの) しく暮(く) らしていました。 　　里(さと) の人々(ひとびと) の暮(く) らしも豊(ゆた) かでした。 　田(た) んぼでは、たくさんの良(よ) い米(こめ) ができ、海(うみ) からは、 　魚(さかな) や貝(かい) がどっさり採(と) れるので、里(さと) の人々(ひとびと) の心(こころ) ものびやかでした。 　　命(みこと) は、こうした里人(さとびと) と酒(さけ) を酌(く) みかわして、おどったり、歌(うた) ったりするのが大好(だいす) きでした。 それで、里(さと) の人達(ひとたち) も、珍(めずら) しい物(もの) が、手(て) に入(はい) ったり、おいしいご馳走(ちそう) をこしらえたりすると、 いつも命(みこと) のところへもって来(き) て、一緒(いっしょ) に酒(さけ) を飲(の) むのを楽(たの) しみにしていました。 そのうえ、この里(さと) は、水(みず) はきれいで、おいしいし、よい米(こめ) もとれるので、 他(た) に較(くら) べようもないくらい、うまい酒(さけ) ができました。 　　酒(さけ) があんまりうまいので、命(みこと) は、いつも飲(の) み過(す) ぎ、 　　ところかまわず寝込(ねこ) んでしまうのでした。 　　すると、小鳥(ことり) が寄(よ) って来(き) て、命(みこと) のからだにとまったり、 　あたりを飛(とび) びまわったりして、命(みこと) を守(まも) っていました。 　ある年(とし) の暮(く) れのことでした。 　久(ひさ) しぶりに、山(やま) の見(み) まわりを思(おも) いついた命(みこと) は、 　大好(だいす) きな酒(さけ) を持(も) って出(で) かけました。 　すすきの穂並(ほなみ) みが、銀色(ぎんいろ) に光(ひか) って、 　いかにも暖(あたた) かそうな場所(ばしょ) に来(き)たので、一休(ひとやすみ)みをして、 　持(も)って来(き)た酒(さけ)を飲(の)み始(はじ)めました。 　間(ま) もなく、酒(さけ) を飲(の) み干(ほ) した命(みこと) は、目(め) を覚(さ) ましました。 　　いつのまにか、燃(も) え上(あが) がった野火(のび) が、生木(なまき) の油(あぶら) に、 　ますます勢(いきお) いを増(ま) し、大地(だいち) が裂(さ) けるような音(おと) を立(た) て、 　天(てん) を焦(こ) がすばかりに、あたりをとりまいていました。 　しまったと、今更(いまさら) 後悔(こうかい) しても、どうしようもありません。 　必死(ひっし) になって、かけめぐりましたが、 　命(みこと) もやこれまでと覚悟(かくご) を決(○き)めました。 　すると、その時(とき) 、天(てん) の一角(いっかく) から、次第(しだい) に空(そら) をおおって、 　近(ちか) づいてくる小鳥(ことり) の大群(たいぐん) がありました。 　そして、命(みこと) のいるあたりに来(く) ると、強(つよ) く羽(は) ばたいて、 　時雨(しぐれ) のような雨(あめ) を降(ふ) らせました。 　　小鳥(ことり) の羽根(はね) はぬれていました。 　一羽(いちわ) の羽根(はね) のしずくでも、何(なに) しろ空(そら) をおおうばかりの大群(たいぐん) ですから、 　雨(あめ) のように降(ふ) り注(そそ) ぎました。 　何千何万(なんぜんなんまん) という大群(たいぐん) が、入(い) れかわり、たちかわりして、 　雨(あめ) を降(ふ) らせたので、さすがの野火(のび)も次第(しだい)に衰(おとろ)え、 　命(みこと)は、あやうい、いのちを助(たす)かることができました。 　　命(みこと) は、その後(ご) 、禁酒(きんしゅ) されたと伝(つた) えられ、 　今(いま) なお、この里(さと) の人々(ひとびと) は命(みこと) が難(なん) にあったその日(ひ) 、現在(げんざい) の十二月(がつ) 十八日(にち) から、七日間(かん) 、 　鳥精進(とりしょうじん) 、酒精進(さかしょうじん) と称(しょう) し、酒(さけ) を飲(の) むこと、鶏肉(とりにく) 、卵(たまご) を食(た) べることを禁(きん) じられています。 　　この命(みこと) を祭(まつ) った河津(かわづ) の木宮神社(きのみや) には、社殿(しゃでん) の裏(うら) に大楠天然記念樹(おおくすてんねんきねんじゅ) が、 　そびえています。 　樹齢推定(じゅれいすいてい) 二千年(ねん) 、太(ふと) さ日本一(にほんいち) と言(い) われ、 　そばに夢安禅師(むあんぜんじ) という人(ひと) の詠(よ) んだ歌(うた) が石碑(せきひ) に刻(きざ) まれています。 　　木(き) の宮(みや) や神代(かみよ) の昔偲(むかししの) ばるる 　　仰(あお) ぐも尊(とおと) し樟(くす) の大森(おおもり) 　この石碑(せきひ) の前(まえ) にたたずみ、大楠(おおくす) の大樹(たいじゅ) を仰(あお) ぎ見(み) ていると、 　往古(おうこ) の時代(じだい) から生(い) きていた、 　この大楠(おおくす) に話(はな) しかけたいような気持(きもち) ちが、せまってきます。 大鳥居(おおとｐりい) 参道(さんどう) 鳥居(とりい) ご神殿(しんでん) 狛犬(こまいぬ) 扁額(へんがく) 狛犬(こまいぬ)

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