お話(はなし)の場所(ばしょ)　・・・　 賀茂村(かもむら) 　むかし、宇久須(うぐす)にあったお話(はなし)です。 ある夕暮(ゆうぐれ)れ、大勢(おおぜい)の共(とも)の者(もの)を従(したが)えて、 一つの美(うつく)しいかごが村(むら)の中(なか)へ入(はい)ってきました。 　　その行列(ぎょうれつ)は、 　名主(なぬし)の屋敷(やしき)の前(まえ)までくるとぴたりと止(と)まったのです。 　びっくりして、とび出(だ)した名主(なぬし)に、共(とも)をしてきたお坊(ぼう)さんが、 　「ここにおられるのは、おそれおおくも、 　鎌倉(かまくら)は建長寺(けんちょうじ)の貫主(かんぬし)さまであられるぞ。 　　 その行列(ぎょうれつ)は、 　名主(なぬし)の屋敷(やしき)の前(まえ)までくるとぴたりと止(と)まったのです。 　びっくりして、とび出(だ)した名主(なぬし)に、共(とも)をしてきたお坊(ぼう)さんが、 　「ここにおられるのは、おそれおおくも、 　鎌倉(かまくら)は建長寺(けんちょうじ)の貫主(かんじゅ)さまであられるぞ。 　お前(まえ)の村(むら)がたいそうお気(き)に召(め)されて、 　急(きゅう)に一晩(ひとばん)お泊(と)まりなることになった。 　そそうのないよう、つとめてくれ。」　と、言(い)いました。 　　名主(なぬし)は今(いま)まで、そんな身分(みぶん)の高(たか)い人(ひと)を泊(と)めたことはないので、 　このことばに二度(にど)びっくりし、 　一家(いっか)は、上(うえ)を下(した)への大(おお)さわぎとなりました。 　かごから出(で)てきた高僧(こうそう)は、 　目(め)もさめるばかりの美(うつく)しい衣(ころも)に身(み)を包(つつ)み、 　並(なみ)み居(い)る人々(ひとびと)をしりめに、座敷(さしき)へずんずん上(あ)がって行(い)きました。 　　美(うつく)しい衣のわりには、 　何(なん)となく気品(きひん)のない動作(どうさ)と顔(かお)だちだと思(おも)ったのは、 　名主(なぬし)だけだったでしょうか。 　座(ざ)に着(つ)いた貫主(かんじゅ)は、名主(なぬし)に言(い)いました。 　　 「これ、名主(なぬし)よ、このあたりに犬(いぬ)はおるか。」 　「はいはい、犬(いぬ)はたくさんおります。　 　なにしろ、狩(かり)りをする者(もの)も数多(かずおお)くおりますので。」 　「何(なに)、たくさんいる。　 　それは困(こま)る、わしは何(なに)がきらいといって、犬(いぬ)ほどきらいなものはない。 　わしがここにいる間(あいだ)は、けっして犬(いぬ)をちかずけるな。　 　いいな、きっとだぞ。」 　　　貫主(かんじゅ)は、よほど犬(いぬ)がきらいとみえて、 　強(つよ)く念(ねん)を押(お)すのでした。 　「さて、もう一つ。　 　わしは、食事(しょくじ)を必(かなら)ず一人(ひとり)でする。　 　給仕(きゅうじ)の者(もの)もよこすでない。」 　　　名主(なぬし)の家(いえ)は、ふだんは質素(しっそ)な食事(しょくじ)でしたが、 　今夜(こんや)ばかりは、海山(うみやま)のあらゆるごちそうをいっぱい用意(ようい)し、 　貫主(かんじゅ)さまにさしあげました。 　　別室(べっしつ)で食事(しょくじ)を済ませた貫主(かんじゅ)さまは、 　やがて満足(まんぞく)げに おなかを さすりながら出(で)てきました。 　 そして名主(なぬし)に言(い)いました。 　「今夜(こんや)はたいそうなごちそうにあずかり、ありがたかった、 　そのお礼(れい)に一筆残(いっぴつのこ)しておこうと思(おも)う、すずりの用意(ようい)をしてくれ。」 　　名主(なぬし)はその言葉(ことば)に喜(よろこ)び、 　さっそくすずりと大(おお)きな紙(かみ)を持(も)ってこさせ、 　うやうやしく貫主(かんじゅ)の前(まえ)に置(お)いて、墨(すみ)をすって用意(ようい)しました。 　貫主(かんじゅ)は筆(ふで)をとると、いともあざやかに、 　大(おお)きな鹿(しか)が飛(と)び跳(は)ねている絵(え)を書(か)いたのです。 　　名主(なぬし)を初(はじ)め、そこに居並(いなら)ぶ人(ひと)たちは、 　そのみごとさに目(め)をうばわれました。 　翌朝(とくあさ)、一行(いっこう)は名主(なぬし)の家(いえ)を去(さ)り、 　どこともなくこの村(むら)から、消(き)えました。 　「ごりっぱなおさ坊(ぼう)んと聞(き)きましたが、 　食事(しょくじ)の仕方(しかた)はずいぶんきたなかったです。 　　まるで、猫(ねこ)が食(た)べたあとのようでした。」　と、 　名主(なぬし)の奥(おく)さんと下女(げじょ)が言(い)いました。 　名主(なぬし)は、動作(どうさ)や顔(かお)に品(ひん)がないな、 　と、ちらっと感(かん)じたことと一致(いっち)するなとは思(おも)ったが、 　だれにも、何(なに)も言(い)わずにいました。 　　そして、残(のこ)された鹿(しか)の絵(え)だけを尊(とおと)い記念(きねん)と、 　家宝(かほう)のごとくたいせつにしまっておきました。 　さて一行(いっこう)は、その後(ご) 伊豆(いず)のあちらこちらを巡(めぐ)り、 　宿(やど)をとり、さかんなもてなしを受(う)けました。 　貫主(かんじゅ)は、鹿(しか)の絵(え)を残(のこ)してはお礼(れい)としていました。 　　そんなある日(ひ)、 　川(かわ)の渡(わた)し場(ば)にさしかかったときのことです。 　共(とも)の者(もの)がずいぶん気(き)をつていたのにもかかわらず、 　一匹(いっぴき)の白(しろ)い犬(いぬ)が、かごのそばへ近(ちか)づいてきました。 　はっと思(おも)ったが、もうおそかったのです。 　犬(いぬ)は、かごにとびかかりました。 　　　 おおぜいの共(とも)が棒(ぼう)きれや石(いし)で追(お)い払(はら)っても、 　いっこうに逃(に)げる気配(けはい)はありません。 　それどころか、なおいっそう大声(おおごえ)でかごに向(む)かってほえたて、 　とびかかり、とうとう中(なか)まで入(は)っていきました。 　中(なか)で「ギャッ」と、恐(おそ)ろしい声(こえ)が聞(き)こえたと 同時(どうじ)に、 　犬(いぬ)は 一匹(いっぴき)の大狸(おおだぬき)の死体(したい)を 引(ひ)きずり下(お)ろして出(で)てきたのです。 　　お共(とも)の者(もの)は、何(なに)が何(なに)やらわかりません。 　貫主(かんじゅ)の姿(すがた)は見(み)えず、大狸(おおだぬき)が一匹(いっぴき)・・・・・・・・いったい、貫主(かんじゅ)はいつ狸(たぬき)になったのでしょう。 　だれにもわかりませんでした。 　みごとな鹿(しか)の絵(え)を書(か)き残(のこ)したあの貫主(かんぬし)が、実(じつ)は狸(たぬき)であったと知(し)られ、 　その絵(え)は「狸(たぬき)の書(か)いた大鹿(おおしか)」として、いよいよ珍(めずら)しがられたということです。

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