お話(はなし)の場所(ばしょ)　・・・　 下田市(しもだし) どこの国(く) にも、 富士(ふじ) と名(な) のつく山(やま) があるのを 知(し) っていますか。 自分(じぶん) たちの郷土(きょうど) にある 美(うつく) しい山(やま) にほこりをもって、 そこにくらす人々(ひとびと) が 名(な) づけているのです。 　　私達(わたしたち) の下田(しもだ) にも「下田富士(しもだふじ) 」があります。 　この下田富士(しもだふじ) には、姉妹(しまい) の富士(ふじ) があるのです。 　　下田富士(しまいふじ) が一番上(いちばんうえ) の姉(あね) 、中(なか) が駿河富士(するがふじ) 。 　末(すえ) の妹(いもうと) が八丈富士(はちじょうふじ) なのです。 　この三(みっ) つの山(やま) は、遠(とお) い昔(むかし) 、とても仲良(なかよ) く、くらしていました。 　 　ところが、いつの日(ひ) からか、　駿河(するが) の富士(ふじ) が白(しろ) い雪(ゆき) で化粧(けしょう) をし、 　山(やま) すそもきれいに広(ひろ) げて、人目(ひとめ) をひくようになると、 　人々(ひとびと) は　　「きれいだな。　すばらしい。　日本一(にっぽんいち) の美(うつく) しさだ。」と、ほめるようになりました。 　　下田富士(しもだぐじ) は皆(みな) さんも知(し) っているように、 　岩(いわ) のごつごつしたところもあり、誰(だれ) も見向(みむ) きもしてくれません。 　姉(あね) としては、妹(いもうと) の駿河富士(するがふじ) がほめられるのに、 　心(こころ) おだやかでありませんでした。 　　　一方(いっぽう) 、妹(いもうと)の駿河富士(するがふじ) は、ますますけしょうをし、 　　空(そら) にむかって姿勢(しせい) よく立(た) っては、 　　姉(あね) の下田富士(しもだふじ) や妹(いもうと) の八丈富士(はちじょうふじ) に、仲良(なかよく) く話(はなし) しかけました。 　　 ところが、多(おおく) くの人々(ひとびと) にほめられどおしの妹(いもうと)の 　駿河富士(するがふじ) をみている姉(あね) の下田富士(しもだふじ) は、しだいにねたましくなり、 　やがて、妹(いもうと) の姿(すがた) を見(み) ずにくらしたいと思(おも) いつめるようになりました。 　　そして、とうとう、 　二人(ふたり) の間(あいだ) に天城山(あまぎさん) という高(たか) い山(やま) をびょうぶに立(た) てて、 　駿河(するが) の富士(ふじ) から、かくれてしまいました。 　そんなこととは知(し) らず、心(こころ) やさしい駿河富士(するがふじ) は、 　こいしい姉(あね) の下田富士(しもだふじ) を見(み) たいものと、毎日毎日(まいにちまいにち) 、背伸(せの) びをしました。 　それで、とうとう日本一(にっぽんいち) の高(たか) い山(やま) になってしまいました。 　　姉(あね) の下田富士(しもだふじ) は、それを知(し) って、見(み) られまい、 　天城山(あまぎさん) のかげにかくれていたいと、ちちぢこまっていたので、 　とうとう小(ちい) さい山(やま) になってしまいました。 　こんなことがあってから、 　下田富士(しもだふじ) に登(のぼ) って駿河富士(するがふじ) のことをほめると、 　今(いま) でも、どこからかむせび泣(な) く下田富士(しもだふじ) の声(こえ) が、 　かすかに聞(き) こえるといいます。 　　こうした二人(ふたり) の様子(ようす) を見(み) るにつけ、 　妹(いもうと) の八丈富士(はちじょうふじ) は遠(とお) い南(みなみ) の海(うみ) から「どうか、二人(ふたり) が仲(なか) よくなりますように・・・。」　と、 　祈(いの) り続(つづ) けているということです。 須崎半島(すざきはんとう)より見(み)る下田富士(しもだふじ)（左(ひだり)） と 寝姿山(ねすがたやま)（右(みぎ)） 武ガ浜(たけがはま)より見(み)る下田富士(しもだふじ)（右(みぎ)）

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