お話(はなし)の場所(ばしょ)　・・・　 西伊豆町(にしいずちょう) 今(いま)から何百年(なんびゃくねん)も前(まえ)のお話(はなし)です。 その頃(ころ)は、まだ陸(りく)の交通(こうつう)が 発達(はったつ)していませんでしたので、 伊豆(いず)の港(みなと)は、 沖(おき)を通(とお)る船(ふね)のひなん港(こう)として、 重要(じゅうよう)な役目(やくめ)をしていました。 　　 その頃(ころ)は、まだ陸(りく)の交通(こうつう)が発達(はったつ)していませんでしたので、 　伊豆(いず)の港(みなと)は、沖(おき)を通(とお)る船(ふね)のひなん港(こう)として、重要(じゅうよう)な役目(やくめ)をしていました。 　幕府(ばくふ)の年貢米(ねんぐまい)を運(はこ)ぶ船(ふね)、各地(かくち)の特産物(とくさんぶつ)を商(あきな)う船(ふね)などが、 　風待(かざまち)をしたりするために、伊豆(いず)の港(みなと)にたくさん入(はい)っていました。 　 　ある冬(ふゆ)のことです。　 　沖(おき)を通(とお)っていた尾州(びしゅう)（今(いま)の愛知県(あいちけん)の西(びし)）の大船(おおぶね)が、大(おお)しけにあって、 　田子(たご)の港(みなと)に避難(ひなん)することになりなりました。 　　 この日(ひ)は、強(つよ)い風(かぜ)が吹(ふ)き荒(あ)れ、 　白(しろ)い波(なみ)は、歯(は)をむき出(だ)して何回(なんかい)も船(ふね)をおそい、 　船(ふね)はまるで木(こ)の葉(は)のように波間(なみま)にゆられて、 　それは、それは、大変(たいへん)な航海(こうかい)となってしまいました。 　　 「面舵(おもかじ)をとれ！。」　　「それ、取(と)り舵(かじ)だ。」　と、 　船頭(せんどう)のかん高(だか)い声(こえ)が、あたりにひび渡(わた)っている時(とき)でした。 　ゆれ動(うご)く船(ふね)にのっていた若者(わかもの)が、あやまって海(うみ)に落(お)ちました。 　そして、荒波(あらなみ)にのまれ、浮(う)いては消(き)え、消(き)えては浮(う)き、しだいに、 　船(ふね)から遠(とお)ざかってしまいました。 　　　仲間(なかま)は　「おーい！　おーい！」　と、 　力(ちから)いっぱいの声(こえ)をはりあげて呼(よ)び続(つづ)けましたが、 　とうとう、どこかへ消(き)えてしまいました。 　吹(ふ)き荒(あ)れる海(うみ)の上(うえ)のことですから、どうすることもできません。 　仲間(なかま)たちは、若者(わかもの)のために、 　船(ふね)に積(つ)んであった小舟(こぶね)を一そう流(なが)してやりました。 　　　船頭(せんどう)をはじめ、仲間(なかま)たちは、うしろがみを引(ひ)かれる思(おも)いで、 　めざす田子(たご)の港(みなと)に向(む)かって 　必死(ひっし)になって船(ふね)をこぎ続(つづ)けました。 　いつもの船宿(ふなやど)をとったみんなは、その夜(よる)、 　重苦(おもくる)しいふんいきの中(なか)で、海(うみ)に消(き)えた若者(わかもの)の通夜(つや)をしました。 　　　「どんなに冷(つめ)たい思(おも)いをしていることだろう。」　 　「かわいそうなことをしたなあ。」 　と、ひっそりと話(はな)を交(か)わしていました、 　外(そと)は、西風(にし)がおさまらず、 　ピューピューとうなる砂風(すなかぜ)があれくるっていました。 　　ところが、 　人々(ひとびと)が、寝静(ねしず)まった夜半過(やはんす)ぎのことです。 　強(つよ)い風(かぜ)の音(おと)にまじって、しきりに人(ひと)の呼(よ)ぶ声(こえ)が、 　かすかに聞(き)こえてくるのではありませんか。 　　「今(いま)「どき、何事(なにごと)だ。」　　「だれだ。」　と、 　家(いえ)の人(ひと)が、おそるおそる雨戸(あまど)をあけてみました。 　「あっ！」　　おどろきの声(こえ)をあげて、 　家(いえ)の人(ひと)は、その場(ば)にすわりこんでしまいました。 　　物音(ものおと)に気(き)づいて起(お)きてきた船主(ふなぬし)や船子(ふなこ)も、 　あまりのことに、 　ただぼうぜんとして、その場(ば)にくぎづけとなってしまいました。 　雨戸(あまど)の外(そと)に、寒(さむ)そうに立(たあ)っているのは、 　あの荒海(あらうみ)にのまれ、 　行方(いくえ)がわからなくなった若者(わかもの)の姿(すがた)でした。 　　「おまえは、どうして、ここまで・・・・。」　 　と、声(こえ)をふるわせて聞(き)きました。 　「へ先(さき)の黒(くろ)い船(ふね)に乗(の)せられて来(き)たんだ。」　 　と、若者(わかもの)は、ことば少(すくな)く言(い)いました。 　　いつとはなしに、若者(わかもの)のそばに寄(よ)ってきた仲間(なかま)は、 　ただ、かたずをのんで、若者(わかもの)を見守(みまも)るばかりでした。 　 「いったい、どうして無事(ぶじ)に たどり着(つ)いたんだい。」 　「おい、体(からだ)がぬれていないなあ。」 　　 と、不思議(ふしぎ)そうに言(い)う仲間(なかま)のことばを さえぎるように、 　「わしは、常日頃(つねひごろ)から、不動明王(ふどうみょうおう)を信(しん)じているんだ。　 　三度(さんど)の食事(しょくじ)に 一はしの米飯(めし)を海(うみ)の中(なか)へ投(な)げてやるんだ。 　不動明王様(ふどうみょうおうさま)が、救(すく)ってくれたんだ。」　 　と、ゆっくりとしたことばで話(はな)しました。 　　それから後(のち)、不動明王(ふどうみょうおう)のことは、海(うみ)の男(おとこ)たちに広(ひろ)がり、 　田子(たご)の人々(ひとびと)の中(なか)にも、あつく信仰(しんこう)されるようになったと言(い)うことです。 不動明王(ふどうみょうおう)さまより田子(たご)港(みなと)のを見(み)る 狛犬(こまいぬ) 本殿(ほんでん) 狛犬(こまいぬ) 石仏(せきぶつ)さん 扁額(へんがく) 不動明王(ふどうみょうおう)さま 石仏(せきぶつ)さん

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