お話(はなし)の場所(ばしょ)・・・ 東伊豆町(ひがし いずちょう) 　大川(おおかわ) にある 　谷戸山(やとやま)の石切場(いしきりば)から 　大(おお) きな築城石(ちくじょういし)が 　切(き)り出(だ) された頃(ころ)の 　むかし話(ばなし) です。 　　徳川幕府(とくがわばくふ)が、 　江戸城(えどじょう)をつくるのに使(つか)う大きな石(いし) を家来(けらい)の大名(だいみょう)に献上(けんじょう)せよと 　命令(めい れい)を出(だ) しました。　 　江戸(えど)に近(ちか)い伊豆(いず)に築城(ちくじょう)によい石(いし)があるということで 　多(おお)い時(とき) には、三千隻(さんぜんそう)もの船(ふね)が伊豆(いず)にやってきました。 　　一隻(いっそう)の船(ふね)が三百人持(も)ちの石(いし) を二つ、　 　月(つき) に、二回(かい)も江戸(えど)に運(はこ)ぶのですから、 　谷戸山(やとやま)に入(はい)ると、　それぞれの大名(だい みょう)は、 　 自分(じぶん)の石(いし) であることを証明(しょうめい)するために 　石(いし) に刻印(こくいん)をしました。 　刻印(こくいん)の中(なか) には、「」 「」 「」と、いろいろありました。 　大川(おおかわ) の広前(ひろまえ)の岡(おか)は、 　現場(げんば)かんとくの武士(ぶし)や石(いし) を運(はこ)び出(だ) す人(ひと) 、 　めしのたき出(だ) しをする人(ひと)と、 　たいへんな人(ひと)でにぎやかでした。 　石(いし) を切(き)って運(はこ)び出(だ)す時(とき)には、 　いくさの 時(とき)のようなすさまじさでした。 　かんとくの武士(ぶし)は、 　石(いし)の上(うえ) に乗(の)ったり、指図(さしず)をするのですが、 　仕事(しごと)に狩(か)り出(だ)された人夫(にんぷ)たちは、 　馬(うま) や牛(うし) と同(おな)じように働(はたら)かせられていました。 　石(いし) を運(はこ)び出(だ) す時(とき) は、とてもたいへんでした。 　登(のぼ)り坂(さか)になると百姓(ひゃくしょう)の肩(かた)からは、 　血(ち)がにじみ出(で)るくらい綱(つな)を引(ひ)っぱり、 　下(くだ)り坂(ざか)になると勢(いきお)いついた大(おお)きな石(いし)の下敷(したじ)きになって、 　けがしたりして死(し)んだ人(ひと)も少(すく)なくありませんでした。 　みんなは、そんな 時(とき)には、 　力(ちから)を出(だ) しあい仲間(なかま)を救(すく)い出(だ) し、はげましあいました。 　「権平(ごんべえ)さん、だいじょうぶかね。もう少(すこ)しで日(ひ)が暮(く)れるぞ、がんばれよ。」 　「これから先(さき)、この仕事(しごと)はどのくらいかかるのかなあ。」 　「徳川様(とくがわさま)かなにかは知(し)らないが、おれたちはつかれているよ。」 　「百姓(ひゃくしょう)もけがをすれば血(ち)が出(だ) るさ。かんだるくもなるさ。」 　牛(うし) や馬(うま) のように働(はたら)く百姓(ひゃくしょう)にとっては、 　お天道様(おてんとうさま)が山(やま)のかげにかくれる時(とき)が一番(いちばん)楽(たの)しみでした。 　次(つぎ)の日(ひ)、 　東(ひがし)の海(うみ)からお天道(おてんとう)様が顔(かお)を出(だ) し小鳥(ことり)が歌(うた)をうたい出(だ) すのを合図(あいず)に、 　また、大(おお)きな石(いし)を運(はこ)び出(だ) しはじめました。　ところが、ある日(ひ)、 　　大(おお)きな石(いし)を運(はこ)んでいると、押(お)せども引(ひけ)けども、 　　根(ね)がはえて大地(だいち)をしっかりつかまえているのか、 　　びくとも動(うご)かなくなってしまいました。 　　とうとう、その日(ひ)は、日(ひ)が暮(く)れてしまいました。 　次(つぎ)の日(ひ)に仕事(しごと)をすることになりましたが、　次(つぎ)の日(ひ)も、 　その次(つぎ)の日(ひ)も、村人(むらびと)は、 　いっしょうけんめい海岸(かいがん)まで大(おお)きな石(いし)を出(だ) そうとするのですが、 　動き(うご)きませんでした。 　「わしゃ、動(うご)かんぞ。だれがきても江戸(えど)なんか行かへんぞ。　 　大川(おおかわ)から出(だ) ないぞ。 　丸(まる)のうちの二っかりの紋(もん)をつけたからといっても、 　江戸(えど)なんか行(い)くもんか。」 　と、言(い)っているようでした。 　かんとくの武士(ぶし)もあきらめて、 　ほかの石(いし)を運(はこ)ぶことにしました。　 　　そして、 　予定(よてい)の石(いし)を運(はこ)び出(だ)すと江戸(えど)へ帰(かえ)って行(い)きました。 　大川(おおかわ)の村里(むらざと)は、もとのように静(しず)かになりました。 　ところが、夜(よる)になると、どこからともなく　 　 「ボワー　ボワー」　と、 　泣(な)き声(ごえ)に似(に)た声(こえ)が聞こえてくるといううわさが、 　村人(むらびと)の間(あいだ)に広(ひろ)がりました。 　　泣(な)き声(ごえ)をたよっていくと、 　なんと大(おお)きな石(いし)のところからでした。 　「ああ、あの泣(な)き声(ごえ)は、 　石(いし)を運(はこ)ぶ人足(にんそく)にかり出(だ)された百姓(ひゃくしょう)が、 　仕事(しごと)の苦(くる)しさに泣(な)いたのだ。」 　「いや、江戸(えど)にいくのがいやだと、泣(な)いたのさ。」 　と、言(い)う人々(ひとびと)のうわさ話(ばなし)が村中(むらじゅう)に広(ひろ)がり始(はじ)めました。　　 　この頃(ころ)から、　村人(むらびと)たちは、 　大(おお)きな石(いし)のことを　「ぼなり石(いし)」というようになったということです。 　 　この大(おお)きな、ぼなり石(いし)は、 　大川地区(おおかわちく)の旧道(きゅうどう) 百三十五号線(ごうせん)の脇(わき)においてあります。 ※　この辺(へん)では、 ぼなり石(いし)を ぼ泣(な)き石(いし)としても呼ばれています。 大川地区(おおかわちく)の ぼ泣(な)き石(いし)「ぼなり石(いし)」 大川地区(おおかわちく)の ぼ泣(な)き石(いし)「ぼなり石(いし)」

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